Вступление

В паре фразах о чем эта статья: во времена средневековья, понятия "Литва" и "Русь" были весьма близки, а нередко просто совпадали. Помните у Пушкина в "Борисе Годунове": "Литва ли, Русь ли, что гудок, что гусли: все нам равно, было бы вино..."? Скорее всего, слово "Литва" относилось к названию многонационального государства, а понятие "руские" означало принадлежность к славянам. Самым большим славянским государством средневековья, несомненно, является Великое Княжество Литовское, где название доминирующего этноса - "руские" часто распространялось на всех граждан ВКЛ. Думаю, многие наши современники еще помнят нечто подобное в недавнем прошлом: "советскими людьми" называли всех граждан СССР, а для иностранцев нередко мы были "русские", в том числе и белорусы, украинцы, казахи и т.д. Можно спорить о том, были ли "Литва" и "Русь" двумя названиями одного и того же; Литва ли входила в Русь; Русь входила в Литву; Литва и Русь были частями единого целого - Великого Княжества Литовского, Руского и Жмойтского (ВКЛ). Бесспорно одно - средневековая история Руси-Литвы составляет единое целое, а Вильня была главным конкурентом Москвы в деле объединения земель восточных славян. Предки современных белорусов и украинцев, называли себя "рускими". Поскольку они в ВКЛ составляли абсолютное большинство, государственным и литературным языком Великого Княжества был старославянский, называвшийся тогда «руский»/«русский». Вопрос в том, насколько оправдана современная привязка самоназвания “русские”? Кого считать их предками? Ведь средневековая Русь - это в первую очередь территории современных Беларуси, Украины и Новгородской с близлежащими областями. Московия сформировалась как самостоятельное государство лишь в конце XV века, а флаг появился еще позже - накануне XVIII -го и она не имеет права на монопольное использование названия "Русь".

Литва и Русь.

Существует немало гипотез о том, как появились названия “Русь” и “Литва”. Точными сведениями на этот счет, к сожалению, мы не располагаем и можно говорить лишь о большей или меньшей правдоподобности версий. В 839г. варяги называли себя подданными "руского кагана". Какими территориями правил "руский каган" сказать трудно. Первое известное упоминание "Руси" и "Литвы", относящееся к нашему региону, датируется 1009 годом: в так называемых Кведлинбургских анналах описывается, как святой Бруно погиб "in confinio Rusciae et Lituae", т.е. на пограничье Руси и Литвы. В разное время различали “цветные” и другие названия территорий древней Руси: Белая (Полоцк, Витебск, Смоленск, Великий Новгород?), Черная (Гродненищина, или Черниговщина?), Красная (Подолье), Синяя (Великий Новгород?). Были и Киевская, а также Владимиро-Суздальская Русь, в которую входила тогда еще маленькая Москва. Чтобы разобраться в истории этой части Восточной Европы, необходим небольшой исторический экскурс.

Город Полоцк известен с 862 года. В одном абзаце "Повести временных лет" встречается первое датированное упоминание о Полоцке, Новгороде и Киеве. Наряду с Киевом и Новгородом, Полоцк был крупнейшим торговым центром на “Пути из Варяг в Греки” - транспортной артерии, через реки Днепр, Западная Двина, а также Волхов, связывавшей север и юг Европы. В XI веке в этих трех городах были построены Софийские соборы, символизировавшие верность христианству и равенство с Константинополем. Не исключено, что укрепившиеся позиции христианства в этих обширных землях подтолкнули константинопольских иерархов церкви к открытой борьбе с Римом за влияние на них. В результате этого в 1054г. христианство разделилось на православие и католичество. Однако борьба продолжалась. Около 1186 года вместе с немецкими купцами из Бремена к полоцкому князю Володше пришли монахи-миссионеры, с просьбой разрешить проповедовать слово божье среди язычников - ливов, проживавших в подвластных Полоцку низовьях Западной Двины. Разрешение было дано, но за полтора десятилетия монахи сумели не только крестить много язычников, но и построить замки (главный из них - Рига, 1201г.), а также создать военно-духовную организацию - Орден Братьев Рыцарей Христа. По изображению меча на плащах их стали называли меченосцами. В 1203 году Полоцкое княжество попыталось вернуть свои земли в устье Двины, но рыцари смогли их удержать. Поход полочан в 1206 году так же окончился неудачей. Меченосцам активно оказывала помощь вся Западная Европа.

С 1203г. северные ворота торгового пути "Из Варяг в Греки" в руках рыцарей. В следующем 1204г. был организован крестовый поход на Константинополь, поддержанный венецианцами, закончившийся "разграблением Константинополя". Так и южные ворота важной торговой артерии оказались в руках католиков. Ожесточенная борьба византийских правителей за возврат Константинополя увенчалась успехом только к 60-м годам XIII века. Северные ворота торгового пути полочанам вернуть не удалось. К тому времени в регионе появился еще один грозный противник - Тевтонский орден.

Как это часто бывает в истории, чужие ошибки ничему не учат. Около 1224 года польский князь Конрад Мазовецкий, не учтя горький опыт полочан, пригласил тевтонских рыцарей к себе, чтобы “нести слово божье” прусским язычникам. Тевтоны тоже начали строить замки, а позже стали отвоевывать все новые земли уже и у поляков.

В 1216 году, накануне похода на Ригу, полоцкий князь Володша был отравлен. С тех пор боевые действия в бассейне Двины стали частым явлением. Это отпугивало купцов и они стали искать для своих судов более безопасный, обходной путь - через реки, протекающие по территории современной Литвы. Представляется более вероятной следующая версия возникновении ВКЛ: из-за проблем на торговом пути по Западной Двине, Полоцкое княжество постепенно перенесло транспортные и финансовые потоки, а следовательно и направление политики на коридор к Балтийскому морю, проходившему между Ливонским и Тевтонским орденом, через Жемайтию. Избежать напряженности в отношениях Полоцка с местным населением удавалось благодаря религиозной и национальной терпимости, т.е. политика сохранилась такой же, как и в отношении подвинских язычников, когда-то бывших подданными Полоцка. Возможно, что так и зародилась основа будущего государства – ВКЛ. Эта версия легко объясняет тот факт, что язык, культура и символика ВКЛ являются, по сути, развитием наследия Полокого княжества.

В 1236 году в битве под Шавлами (современный Шауляй) погиб магистр Ливонского ордена, а рыцари понесли большие потери. В следующем году обескровленные меченосцы вынуждены был объединится с Тевтонским орденом.

В такой обстановке естественными союзниками полочан в борьбе против экспансии меченосцев и тевтонов стали новгородцы, оказавшиеся в похожем положении. В 1239 году между Полоцком и Новгородом был заключен союз, скреплённый династическим браком новгородского князя Александра Ярославича (будущего Невского) и дочери полоцкого князя Брячислава - Александрой. С этого времени Александр Невский вместе со своим гербом - Георгием Победоносцем начинает ставить на документах и герб Полоцкого княжества - Погоню.

Гербы Александра Невского: Погоня и Георгий Победоносец.

Союз Полоцка и Новгорода оказался крепким и эффективным. В 1240 году общее новгородско-полоцкое войско разбило шведов в устье Невы, а в 1242-м Александр, теперь уже с прозвищем "Невский", уничтожило ливонских рыцарей в сражении, названном позже “Ледовым побоищем”.

Ледовое побоище. Миниатюра из летописи.

Возможн, что немалую роль в формировании нового, многонационального и многоконфессионального государства – Великого Княжества Литовского, Русского и Жмойтского сыграли прусы, лютичи и полабские славяне, бежавшие от тевтонской агрессии. В течение XIII и XIV веков одной из важнейших задач, стоявших перед славянами было не допустить объединения Тевтонского и Ливонского орденов по суше, через Жемайтию. Чем закончилась эта борьба - известно. Полный разгром рыцарей под Грюнвальдом навсегда отбил у них желание совершать крестовые походы на славян. Грюнвальд стал своеобразным табу, символом. Поэтому, в самом начале Первой Мировой войны, после поражения российкой армии генерала Самсонова под Грюнвальдом, немцы писали, что теперь они "расквитались".

Возможно, для многих читателей будет неожиданностью, что в Грюнвальдской битве 1410г. против тевтонов сражались предки современных белорусов, украинцев и россиян. Во времена средневековья Великое Княжество Литовское, Русское и Жмойтское простиралось от Балтийского до Черного моря и занимало площадь около 900 тысяч квадратных километров. Литвинами тогда называли жителей всех этих земель.

Карта Великого Княжества Литовского, Русского и Жамойтского в XV веке.

А как же предки современных литовцев? Они тоже внесли свой вклад в эту победу. Правда, тогда они назывались не литовцами, а жамойтами, или жмудью. Чтобы найти в летописях аукштоту – еще один из этносов, составляющих основу современной летувисской нации, придется немало потрудиться.

Жемайтия – участок суши, разделявший Тевтонский и Ливонский орден, был заселен языческими племенами, практиковавшими человеческие жертвоприношения и не имевшими письменности. Занять территорию Жемайтии пытались рыцари Тевтонского и Ливонского орденов, чтобы объединиться по суше. Великие же князья литовские стремились завоевать Жемайтию для того, чтобы иметь выход к морю и воспрепятствовать объединению рыцарей. Предки современных литовцев – жемайтийские племена ожесточенно сопротивлялись подчинению их земель как Тевтонско – Ливонским орденом, так и Великим Княжеством Литовским.

Великий князь литовский Витовт несколько раз занимал Жемайтию, но из-за противодействия тевтонов и военных неудач в других регионах страны (например, поражение на реке Ворскле от татар 12.08.1399г.) вынужден был четыре раза (в 1384, 1390, 1398 и 1404 гг) отдавать Ордену землю предков современных литовцев – Жемайтию. Всякий раз тевтоны рьяно брались за крещение жмуди, не останавливаясь перед жестокими расправами. Жамойты поднимали восстания, а Витовт присоединял по частям их земли к ВКЛ уже как защитник от тевтонской агрессии. Так же было и накануне Великой войны 1409-1411 гг., когда благодаря финансовой и военной помощи Витовта, жемайтийские повстанцы измотали тевтонов, облегчив тем самым задачу союзной армии Великого Княжества Литовского и Польского королевства.

Стоит отдельно рассказать о такой яркой личности, как Витовт. Под его властью находилась огромная территория, простиравшаяся от Балтийского до Черного моря. Народы, проживавшие на этих землях, исповедовали разные религии. В зависимости от политической ситуации заключались, или наоборот разрывались союзы, справлялись свадьбы между особами княжеских родов, или развязывались войны. Не редким явлением было перекрещивание князей из одной веры в другую, а то и целых народов. Например, кроме языческого имени у Витовта было еще православное Юрий и католическое Александр. У другого знаменитого великого князя - Ягайлы также было православное имя - Яков и католическое Владислав. Примеров такого рода множество. Какой же национальности был Витовт? Если он был жамойтом, то почему он не отстаивал Жемайтию до последней капли крови, а использовал её как разменную монету в многочисленных политических комбинациях того времени? Современные литовцы называют его “Витаутас”, но ни в одном средневековом документе он не упоминается под таким именем. Он не мог писать на языке, который сейчас называется "литовский". Причина этого проста – такой письменности тогда не существовало. Современным литовцам, бурно реагирующим на факты, опровергающие их претензии на историческое наследие Великого Княжества, могу пообещать, что если они найдут хотя бы один-единственный документ, написанный любым великим князем ВКЛ на языке, который сейчас называют “литовским”, я опубликую его в Интернете вместо своей книги “Затерянный мир” (www.litvin.org ). К слову сказать, современные литовцы достаточно нервно реагируют на все, что идет вразрез с их догмами (см. высказывания Томаса Баранаускаса ) Манера литовцев вести исторические споры уже стала отдельной темой на исторических форумах . Недостаток, а зачастую отсутствие аргументов они пытаются компенсировать обилием эмоций и горячим желанием использовать наше историческое наследие в качестве своего.

Итак, на каком же языке писал Витовт? Мне известны два: старонемецкий и старославянский. На старославянском языке тогда писали многие народы Восточной Европы. В зависимости от территориальных особенностей старославянского языка, современные лингвисты выделяют в частности старобелорусский и староукраинский. Разумеется, во времена средневековья, этот язык не считался ни “древним”, ни “старым”, а был самым что ни на есть современным и назывался он тогда “руским”. Взглянем на опубликованные в академических изданиях фрагменты текстов, написанных Витовтом.

Грамота Витовта на старославянском языке

Оригинал этого текста находится в Центральном Государственном Историческом архиве Латвии, ф.8, оп.3, caps. "B". №42. Все современные литовские историки вместе взятые не смогут убедить меня в том, что это их язык.

Грамота Витовта на старонемецком языке

Вот еще один фрагмент, написанный на старонемецком, в котором Витовт сам называет язык, на котором он писал свое предыдущее письмо – “русский”. Находится этот документ там же, ф.673, оп.4, ящ.18, № 70. Если свой язык он сам называет “русским”, мог ли он быть россиянином? Читателю, неискушенному в истории, возможно, будет в диковинку узнать, что понятие “средневековая Русь” и современная Россия достаточно далеки друг от друга. Земли на востоке ВКЛ были заселены в основном людьми, исповедовавшими православие, “рускую веру”. Средневековая Русь - это скорее территории современной Украины, Беларуси и прилегающие земли. Тогда Москва была лишь небольшим городом и Московское княжество не играло серьезной роли в регионе. В то время “Русь” и “Московия” – не только разные земли, но они еще и борются друг с другом. Например, когда москвичи ограбили купцов - литвинов, Витовт отправляет свои войска “литовские и русские” на Москву. В хронике “Литовской и Жмойтской” так описываются эти события:

“Витолт видячи, же тое москал за фрашки собЂ обернул, зобрал свои войска литовские и руские, тягнул до столици московской, палячи, стинаючи, a князь Василий московской, видячи в панст†своем немалую шкоду от литвы, послал до Витолта, просячи покою, чому Витолт не отмовил под тоею кондициею, абы шкоду хлопом литовским тые розбойники нагородили и были повЂшаны всЂ.”

Ягайло, до того как стал польским королем, был великим князем литовским. Ниже приведен фрагмент его указа от 1387 года. В это время он уже учил польский язык, но писал еще на “руском”. БАН, 4.6.44.

Фрагмент грамоты Ягайлы

Еще один участник Грюнвальда – Жигимонт Корибутович. Ниже изображена печать его отца, участника Куликовской битвы, князя Корибута. Тот, кто знаком со старославянскими буквами без труда прочитает: “ПЕЧАТ КНЯЗЯ КОРИБУТА”. Современные литовские историки утверждают, что называть его нужно “Корибутас”. Почему мы должны верить им, а не своим глазам? Подобных примеров масса. Текст на многих монетах ВКЛ написан на латыни, но на “литовским” в современном понимании нет ни одной. И не могло быть, потому что современные литовцы – это молодая нация, письменность у которой зародилась в XVI веке, литература в XVIII – XIX, флаг в 1918, а национальное государство впервые было создано в 1919 году. В том же самом году правительство Литовской республики обратилось к В.И.Ленину с требованием “вернуть” Метрику (архив) Великого Княжества Литовского, хранившуюся в московском Центральном Государственном Архиве Исторических Актов. Советская комиссия во главе с Довнар-Запольским “пошла на встречу” и предложила такой критерий отбора: Литовской республике будут переданы все документы, написанные на языке, который сейчас принято называть "литовским". Литовцы согласились и … остались ни с чем, потому что среди 550 томов метрики документов на литовском языке не нашлось ни одного. Документы ВКЛ написаны на четырех языках: старославянском, старопольском, старонемецком и на латыни. С тех пор литовцы пытаются доказать, что великие князья хотя и писали на этих языках, но разговаривали на литовском. Кто-нибудь это слышал? Почему мы должны верить в то, чему нет никаких подтверждений, даже косвенных?

Печать литовского князя Корибута

Отдельная тема - это имена великих князей литовских. Современные литовцы переделывают их под правила своей лексики, а потом "переводят" (См.: http://www.lithuania.host.sk/ru/names.htm). Все бы ничего, да только есть одна проблема - отсутствует предмет обсуждения. В летописях нет, и никогда не было никаких "Альгирдасов", "Витаутасов" и т.п. Языческие имена великих князей в оригинальном написании никак не переводятся при помощи современного литовского языка. Никакой взаимосвязи. Потому что это варяжские имена. Например, Ольгерд в переводе со скандинавских языков означает "удар копья". Стоит напомнить, что центры Древней Руси: Новгород, Полоцк и Киев возникли на торговом пути "Из Варяг в Греки". Разумеется, что и влияние скандинавской и византийской культур было велико. Например, у полоцкого князя Рогволода (дочь которого - Рогнеда оказалась замужем за крестителем Руси - Владимиром) есть скандинавский тезка - Rogwald I Eysteinsson (830 - 890гг.) (См.: http://www.geocities.com/Heartland/Hills/2840/lsurname.html. Если в те времена у славян было примерно поровну варяжских и греческих имен, то сейчас, безусловно, преобладают последние. С достаточно высокой степенью уверенности можно утверждать, что не только Витовт, но и многие другие великие князья литовские имели славянские, белорусско-украинские корни.

Многие ложные стереотипы сформировались относительно недавно. Зачастую они появились всвязи с переписыванием истории в угоду христианству. К примеру, каким вам представляется средневековый человек с именем Вингольд? Воображение рисует образ варвара-скандинава в рогатом шлеме. Тем не менее он хорошо известен под своим христианским именем - это князь Андрей Полоцкий, герой Куликовской битвы, командовавший правым флангом русского войска. Традиции веротерпимости у нашего народа были сильны и поэтому рядом мирно уживались православные, католики, язычники, мусульмане. Не многие знают, что, например, в Минске службы в языческом капище (находилось на берегу Свислочи в р-не современной улицы Лодочной) были прекращены относительно недавно. В 1888г., накануне празднования 900-летия крещения Руси, полиция разогнала молящихся, спилила там священный дуб и потушила священный огонь. Но священный валун "Дед" остался на месте и через некоторое время службы возобновились и продолжались чуть ли не до революции. После Перестройки, когда там началось строительство элитного дома, "Дед" был перевезен в Музей камней в микрорайоне Уручье.

Самый старый документ, написанный на языке жамойтов – предков современных литовцев, датируется 1522 годом. Тем не менее, летувисские историки пишут о древности, архаичности и близости их языка и латыни. Но ведь устный язык может сохраняться относительно неизменным только в условии полной изоляции его носителей. А тут было налицо давление культур многочисленных, более развитых соседей на ненормированный язык балтов. И что, в этих условиях язык балтов сохранили следы латыни, тогда как на её родине, при наличии развитой письменности, она стала мертвым языком? Каждый носитель исключительно устного языка является истиной в последней инстанции в установлении языковых норм. Если что-то не понятно собеседнику – переспросит. Можно будет повторить, а то и «объяснить и на пальцах». Нормирование языка становится необходимостью при наличии письменности, когда автор и получатель послания разделены расстоянием и временем. К тому же письменный язык «консервируется». Разговорный же изменяется стремительно! Смогли бы Вас понять в 70-е годы прошлого века, если произнести «круто!», «клёво!»? А ведь письменный литературный язык с тех пор почти не изменился. Выскажу простое, лежащее на поверхности предположение: некоторые нормы латыни могли быть навязаны летувисам относительно недавно.

Контактирующие народы неизменно влияют друг на друга, «обмениваются» словами в том числе. Если их уровень развития отличается сильно, идет так сказать «игра в одни ворота». Попробуйте найти русскоязычные аналоги, например, словам «файл», «драйвер», а заодно вспомните, сколько слов было заимствовано из русского в английский. В свою очередь в Монголии пишут не какими-нибудь иероглифами, а используя кириллицу. И это не потому, что Кирилл и Мефодий были родом из Монголии, или так завещал Чингиз-хан. Просто у монголов письменность отсутствовала, а создали её в значительной степени советские филологи, разумеется, насколько это возможно, попутно прокладывая дорогу советской идеологии.

Языческие племена балтов тоже значительно уступали в развитии соседям. Тевтоны навязывали свои идеалы огнем и мечем. И на первом месте у них была не экспансия немецкого языка (зачастую рыцари попросту были многоязычным сбродом со всей Европы), а навязывание РЕЛИГИИ – христианства латинского обряда. И молитвы произносили и писали рыцари-католики не на немецком, а … угадайте на каком языке? Вероятнее всего, первые книги, которые попадали к балтам от тевтонов, были не о премудростях фортификации или артиллерии (хотя и они зачастую писались на латыни), а РЕЛИГИОЗНЫЕ, исключительно на латыни. Возможно, именно они и оказали влияние на формирующуюся письменность балтов. Позже, с середины 16-го века, когда набирала обороты полонизация, проходившая в общем контексте католизации, под «чутким» руководством Ватикана и многочисленных орденов «латинизация» балтов была продолжена.

Статут (конституция) и Трибунал (уголовный кодекс) ВКЛ также написаны на языке, не имеющем ничего общего с современным литовским, но легко понятном белорусам, украинцам или россиянам. Например, статуты 1566 и 1588г. написаны тогда, когда у летувисов уже была не только письменность, но и книгопечатание. Но почему-то использован был не их язык, а старославянский. Разумеется, что законы, а тем более конституция пишется на государственном языке, а не на чужом. Представьте, например, что российские правители все поголовно были неграмотными и не читая подписывали законы, написанные к тому же на языке, известному во всем Кремле только какому-нибудь одному переводчику. И так столетиями. Абсурд? Смешно? Тем не менее, современные литовцы, вполне серьезно пытаясь доказать свою причастность к историческому наследию ВКЛ, твердят как заклинание, что великие князья были неграмотными, а указы писались на неведомом им "канцелярском русинском" языке, приглашенными из Руси писцами. Это уже не смешно.

Статут и Трибунал ВКЛ

О том, как понятие “руские” сменилось на “россияне”, пойдет речь ниже. Сейчас же разговор о средневековой Литве. Современные литовцы утверждают, что их предки из маленького “племени Литва” завоевали огромную территорию от Балтийского до Черного моря. Когда такое произошло и в результате каких битв? Почему “победители” ничего не навязали завоеванным народам: ни языка, ни религии, ни обычаев, ни своей символики наконец? Герб Погоня был символом Полоцкого княжества – одного из самых древних государственных образований Восточной Европы. Шестиконцовый крест с разнодлинными перекладинами, который изображен на щите всадника Погони, встречается и в Западной Европе (Лотарингский крест), но единственной обладательницей этого символа в нашем регионе была династия полоцких князей. Такой крест существовал в Византийской империи. По заказу полоцкой княжны Ефросинии, в 1161 году ювелир Лазарь Богша создал золотой крест, ставший национальным символом белорусов. В 1941 году по приказу Л.П. Берии крест был вывезен в Москву, где его следы теряются. После получения независимости, в Республике Беларусь воссоздан образ креста Ефросинии Полоцкой.

Памятник святой княжне Ефросинии Полоцкой

Образ креста Ефросинии Полоцкой

Погоня с крестом Ефросинии Полоцкой. Печать Александра Невского

Герб Погоня на саркофаге Ягайлы. Краков. Вавель

В российской исторической литературе приходится встречать высказывания такого типа: "...Злейшими врагами русского народа были литовские князья". К тому же "...литовские князья и феодалы угнетали белорусов и украинцев". Искусственно создается впечатление, что белорусы и украинцы просто мечтали оказаться под Москвой. Если литовские князья и феодалы были «врагами русского народа», то они поголовно страдали тяжелым расстройством психики - раздвоением личности. Ведь они даже по титулу были "великими князьями литовскими и рускими". Что касается желания предков белорусов и украинцев оказаться под Москвой, то иначе как пропагандой это не назовешь. Если кто и высказывал такое желание, то это ничто иное, как сепаратизм. Почему-то желание отделиться от Московии россияне называют именно так. Налицо существование двойных стандартов: тот, кто любит свою родину Россию - это патриот. Тот же, кто любит Беларусь и не хочет исчезновения с карты своей Родины - это как минимум "националист".

Безусловно, большое влияние на формирование народов имеет религия. Существует устоявшееся стереотипное представление о Литве как об исключительно католическом государстве. Однако есть отрывочное упоминание в греческом списке архиерейских кафедр о литовском митрополите, датируемое 1300г. При Гедемине, в 1317г. была создана постоянная православная Литовская митрополия с кафедрой в Новогрудке, во главе с митрополитом - Феофилом. Сведения о православном имени Ольгерда противоречивы: в одних источниках - Андрей, в других - Александр. При нем православным митрополитом литовским был Роман.

Впервые в Москве свой митрополит – Петр появился в 1325г. Якобы на основании этого Иван Калита стал первым великим князем "всея Руси". При этом так называемая "всея Русь" - мизерный кусочек Руси. Иначе трудно чем-то еще объяснить появление приставки «… всея Руси» к титулу московских князей. Могут быть и другие версии насчет этого:  

1) Какой такой «всею Русью» правили в Москве в 1325г.? Если даже Тверь и Рязань были неподвластны! Тем более Киев, Чернигов, Новгород, Галицко-Волынская Русь, а уж и подавно Литовская Русь (славянские земли ВКЛ), стремительно набиравшая «весовую категорию», по существу превращаясь в империю. Военный потенциал славянских земель ВКЛ и Московии в то время просто несопоставим. К примеру, в 1324г. во время похода войска ВКЛ на Польшу было разрушено 130 сел и 30 костелов. 4000 поляков взято в плен. По соглашению 1325г. ВКЛ возвращало Польше 24 тысячи пленных, а поляки окончательно признавали за ВКЛ Брестское и Дрогиченское (Набугское) княжество. В 1326г. воины ВКЛ под командованием Давыда Городенского (правнука Александра Невского) дошли до Франкфурта-на-Одере. О том, что в Москве у них есть еще один «хозяин», «великий князь Всея Руси» - Иван Калита, они либо не знали, либо игнорировали, считая это заботой его немногочисленных подданых. Представьте, что глава какой-нибудь современной Центральноамериканской страны вдруг начнет подписываться «Президент всея Северныя и Южныя Америки»? Что тогда произойдет? Думаю, что ничего. Скорее всего, никто никуда не будет посылать авианосцы, а в Нью-Йорк Таймс об этом напишут в разделе курьезов. Современная Москва по населению равна Беларуси, но тогда, в 1325г., если московский князь и вправду называл себя правителем «всея Руси», это было его личное дело, не более.
2) Версия вторая. Кто-нибудь проверял на предмет фальсификации летописные источники с упоминанием «князя всея Руси»? Нелепо называть себя правителем того, что будет завоевано спустя столетия. Длительное время российская историческая наука развивалась в самоизоляции. Из множества исторических источников и фактов выхватывались «нужные», на их основе строилась «правильная» «история», а кто в ней сомневался – тот «бунтовщик», или «враг народа».

Грюнвальд.

Грюнвальдская битва, произошедшая 15.07.1410, коренным образом изменила средневековую Европу. В ней принимали участие армии многих народов. Костяк войска победителей составляли хоругви Польского Королевства под командованием Владислава Ягайлы и Великого Княжества Литовского, которые привел великий князь Витовт.

Предлагаю читателю найти на карте Литовской Республики перечисленные Длугошем города Великого Княжества Литовского, приславшие свои хоругви под Грюнвальд: Troki, Wilno, Grodno, Kowno, Lida, Miednik, Smoleńsk, Połock, Witebsk, Kijow, Pińsk, Nowogrod, Brześć, Wołkowysk, Drohiczyn, Mielnik, Krzemieniec i Stare Dubno. Ну как? Находятся? Даже те города, которые сейчас находятся в составе ЛР (Тракай, Вильнюс, Каунас и Медининкай), стали называться так совсем недавно – в XX веке. Например, на карте языков 1903г. четко видно название – Троки, Вильна, Ковна, Медники, а на средневековой  - тем более.

Нарисуем таблицу. Впишем в неё известные хоругви ВКЛ и имена командиров, распределив их по современной государственной принадлежности городов:

Упомянутый здесь Жигимонт Корибутович набирал свою хоругвь из местностей, расположенных в современной Польше и Украине . Под командованием Владислава Ягайлы были также три хоругви из Подолья, которое сейчас также находится на территории Украины.

Тевтонский орден, хотя и сильно ослаб в результате разгрома под Грюнвальдом, остался на карте Европы. Будь Витовт прибалтом, он, несомненно, избавил бы "своих родственников" от тевтонского террора. Тем более, что это ему уже не составляло труда. Но он не ударил палец о палец ради жамойтов. Тевтоны сменили тон своих посланий к Витовту на любезный, но их отношение к жмуди осталось прежним. Одна из летописей - Хроника Быховца, написанная латинским шрифтом на старобелорусском языке, повествует о том, как уже после Грюнвальда тевтоны "наехали" на жамойтов, которые обратились затем к Витовту с просьбой взять их под опеку и никому больше не отдавать:
Na druhoie leto Zomoyt' namestnikow nemeckich pruskich pobili, ne chotiaczy boisz toho pod nemcy byty. Nemcy, prusowe y liflanty, stali z woyski na nich zbiraty na Polondze, chotiaczy ich opiat pod swoiu moc podbity. Y zomoyt sobrawszysia, y tam ze z hor toie woysko nemeckoie naholowu kamenjem pobili, y skoro, z hor tych pobiwszy nemcow, pryslali do Witolta: iestli by chotel im panom byty, sztoby wzo ich nikomu ne zastawial, a derzal ich sam, y panom w nich byl; Witolt ich za sia do sebe prynial. A potom nemcy pryslali poslow swoich do welikoho kniazia Witolta, napominaiuczy ieho y tuiu trysta zolotych ў, w kotorych byla zastaw[le]na Zomoyt, aby oddal. Kniaz weliki Witolt otkazal: "Kak ja wam zostawil byl Zomoyt', tak ieie y teper ot was ne otnimal, smotryte sebe y teper na Zomoyty, penezey ne maju szto wam oddawaly".

Окончательно земля предков современных литовцев оказалась в составе ВКЛ через 12 лет после Грюнвальда, в 1422 году. Чтобы подчеркнуть свое отличие от литвинов, они вытребовали у Витовта автономные права и отдельное упоминание в названии государства – Великое Княжество Литовское, Руское и Жмойтское. Такое дистанцирование сохранялось и позже. Например, в реестре войска ВКЛ 1628г. хоругви жемайтийских поветов перечисляются отдельно от остальных.

У нас уже стало дурной традицией забывать и пренебрежительно относиться к своему прошлому. Если не изменить эту тенденцию сейчас, наши потомки вполне естественно будут стараться стереть память о нас. Не важно, добивались успехов наши предки под руководством великих князей, или секретарей компартии - это наше прошлое. Его надо ценить. Что знает среднестатистический белорусский обыватель о Грюнвальдской победе? Почти ничего. Надо воздать честь нашим предкам, назвав в память этого события улицу или площадь Минска. Например, площадь с бесцветным названием Октябрьская приобрела бы совсем другое, гордое звучание, будь она "Грюнвальдской". Думаю, что такой адрес в Минске рано или поздно появится. То, что с Грюнвальдской площади будет видна площадь Победы, станет символом связи поколений, которая нам так нужна сейчас.

"Приватизация" истории, или как белорусы с россиянами названиями поменялись.

Оценивая события, происходившие вплоть до середины XV века, не приходится говорить о сколь-нибудь существенном влиянии Московского княжества на ВКЛ. Их "весовые категории" тогда были просто несопоставимы. ВКЛ превосходило также и Польское королевство. В разы. Позже получилось так, что часть земель ВКЛ оказалась в московском государстве, а часть в польском. Не стоит идеализировать взаимоотношения ВКЛ и Польши. Были они непростыми как до Грюнвальда, так и после.

После смерти Витовта (в 1430г.) в ВКЛ началась гражданская война. Великий князь Свидригайло (Болеслав) пытался объединить церкви на территории ВКЛ, но при поддержке польского короля Владислав Ягайловича (Варенчика), его победил великий князь Жигимонт Кейстутович. Он развязал в стране настоящий террор. Оппозиционная виленская шляхта вынуждена была искать себе убежище, и находила его при дворе дочери Витовта – Софьи, бывшей замужем за московским князем Василием. В 1440г. Жигимонт Кейстутович был убит заговорщиками. Великим князем стал Каземир Ягайлович, а когда в 1444г. под Варной в битве с турками пропал без вести польский король Владислав Ягайлович, под властью Каземира впервые были реально объединены два государства: ВКЛ и Польское королевство.

В 1453 году турками был взят Константинополь. Прекратил существование Второй Рим. Племянница погибшего византийского императора – Софья Палеолог, жившая при дворе папы римского Павла II в 1472 году была сосватана за московского князя Ивана III. Вместе с греческой принцессой в Москву приехали и бывшие императорские сановники. За короткий исторический промежуток Москва стала приютом второй волны политэмигрантов. Им уже было тесно во второстепенном городе. Мало того, им была нужна империя. Началось массовое заимствование чужих символов: от византийского двуглавого орла, когда-то взиравшего на Средиземное и Черное море, до поговорки “Краков не сразу строился”, переделанной на свой лад.

Фактически при попустительстве короля Казимира Ягайловича в 1477 (или 1478) московское войско захватило Новгородское княжество. Территория Московского княжества увеличилась вдвое, а московские бояре стали высказывать претензии на роль “объединителей земель русских”. Казимир заключил с московским князем Иваном III “вечный мир”. Как пишут российские историки: “…В 1492 г. умер Казимир IV. Москва начала победоносную войну против Литвы и по перемирию 1503г. вернула Руси 19 городов, в том числе Чернигов, Путивль, Гомель, Брянск, Мценск и др., 70 волостей, 22 городища и 13 сел…”

Начиная с 1492 года (за 499 лет до развала СССР) Московия практически непрерывно вела захватнические войны, мотивируя их “возвратом” никогда ей не принадлежавших “руских” земель на западе. В конце XVIII века, в результате трех разделов, “возвращенной” оказалась и территория Польши. Не от хорошей жизни, а чтобы выжить и сохраниться как нациям, предкам белорусов и украинцев пришлось открещиваться от названия “Русь” и придумывать себе новые наименования. Нередко в российских источниках проскальзывает такая мысль: белорусы - это ополяченные русские, которые когда-то произошли от россиян. Кто же их "ополячил", если последние два столетия тут хозяйничали московские власти? Насильно записывали белорусов "поляками" не полько во времена Речи Посполитой, но и в Российской империи: начиная со времен Екатерины II и вплоть до Сталина. Такова логика колониальной политики: белорусов вынуждали быть кем угодно, но только не самими собой. Что касается вопроса о том, кто от кого произошел ( если постановка такого вопроса вообще уместна ), то скорее россияне произошли от белорусов и украинцев. Поэтому и языки у них схожие. Пусть кто-нибудь попробует доказать обратное. Или российский народ сформировался в первую очередь под влиянием азиатских народов? Тогда при чем тут христианство и славянская культура? Ведь заимствовано все это у западных соседей россиян.

Иногда, во время полемики на исторических Интернет-форумах, россияне смело вступают в споры, искренне считая то, что написано в их учебниках, надежной опорой. Приходится слышать заявления вроде: «Ну где Вы вычитали упоминания о белорусах во времена средневековья?» В последнее время историки находят интересные документы, свидетельствующие о том, что когда-то название "Белая Русь" имела привязку к ... Московии (См.: http://bely.litvin.org/belarus.htm). Название «Белая Русь» фактически «сделала круг» по карте. Когда-то так называли Полоцкую, Смоленскую и Новгородскую землю. Полоцк и Смоленск со временем стали «Литвой», а «Белой Русью», после захвата Новгорода Москвой стали называть и Московию тоже. В московском Музее Города Москвы, что в Китай-городе, есть большая карта 1611г., которая озаглавлена на латыни: «Москва – столица всея Белой Руси». На карте 1680г. так и написано: "Белая Русь Московия". Например, когда в титуле Петра 1 упоминалось "...всея Белыя Руси...", это относилось не к белорусским землям в современном понимании (они были в другом государстве - Речи Посполитой), а к его собственным - московским. Если называть «белорусом» Петра Первого, формально это будет правильно, но представляете, какую это вызовет путаницу! Поэтому и называют язык ВКЛ по его современной этно-географической привязке – «старобелорусским» (этот термин появился на рубеже 19-го и 20-го веков). Вновь завоёванным землям на западе, Московия давала своё название - Белая Русь. Позже Москва делала акцент на более универсальном для восточнославянских земель понятии - "Русь". В XIX веке название "Белая Русь" уже было "привязано" к современной территории Беларуси. Так получилось, что предки россиян и белорусов поменялись своими названиями. Почему москвичи ничем не смогли прославить в истории это красивое название – претензия не к нам.

Стоит отдельного упоминания так называемая "исконность". У россиян она трактуется неограниченно широко. Причем нет конкретной даты или границы, к которой была бы привязка. Единственный критерий при отборе фактов - это своя выгода. Все что противоречит имперским амбициям и претензиям на чужие территории просто отбрасывается и игнорируется. А ведь можно считать как "исконные", например, границы 1610г., когда Москва вошла в состав Речи Посполитой, причем добровольно (См.: Москва - столица Белой Руси ). Позже, в 1643 г. царь Михаил Федорович обязался не подписывать документы титулом «государь всея Руси», а за 20 тысяч золотом купил отказ короля Речи Посполитой Владислава IV от титула «Царь Московский». Не исключено, что само название "Исконные рубежи" происходит от имени реки Исконы, что недалеко от Волоколамска, по которому Ольгерд устанавливал границу ВКЛ и Московии.

Разумеется, языки современных россиян и белорусов родственные, да и не мудрено: Московией он заимствован от "русинов", как когда-то называли жителей ВКЛ, читай: предков белорусов и украинцев. И книгопечатание заимствовано оттуда же. Первый московский книгопечатник - Иван Федорович (именно так он себя называл: "Федорович") был из древнего шляхетского рода герба Шранява, прославленного когда-то под Грюнвальдом. Скорее всего, этот польский герб достался роду после Городельской унии 1413г. Тогда шляхта Польского королевства и ВКЛ менялась гербами. Правда, до конца происхождение его рода неизвестно. Справедливости ради следует сказать, что историками оспаривается шляхетское происхождение Ивана Федоровича и законность использования им герба. Возможно, Иван Федорович был родом из Петковичей, что на границе современной Минской и Брестской области. Литеры, которыми Иван Федорович печатал свои книги, были привезены им из Вильно. Разумеется, книги он печатал на своем языке - “руском”. После разгрома религиозными фанатиками московской типографии Ивана Федоровича, он вернулся в Речь Посполитую, где продолжал печатать книги, сначала в Заблудове (Белостоцкое), а затем во Львове (Руское воеводство). Там он рядом со Шранявой стал изображать и герб Львова . В середине XVII века в Москве действовали две типографии: одна патриаршая, вторая - Симеона Полоцкого , который печатал книги на том же самом языке, "руском". Существенные отличия языков стали появляться лишь после реформы Петра I. В 1708 году им был утвержден “гражданский шрифт”, заказанный в Голландии у мастера, выходца из белорусских земель - Ильи Копиевича .

Конечно, самый большой вклад в развитие русского (уже с двумя "с") языка внесли российские писатели и поэты ХIX века. Безусловно, сам язык был отшлифован во многом благодаря А.С.Пушкину. Хотя свою жену он так и не смог приучить разговаривать на русском (а не на французском), его вклад в формирование языка огромен. Он разделял имперские взгляды своих правителей, но нам интересен тот факт, что в его время Россия, Литва и Польша безоговорочно считались славянскими:

А.С.Пушкин. "Клеветникам России":

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос...

Пушкин был поэтом, а не провидцем. Он не мог тогда представить, что после его смерти полтора столетия царские, а затем советские демагоги будут внушать потомкам чепуху о неславянском характере ВКЛ и антагонизме средневековой Литвы и Руси. Хотя «Русь» и «Россия» - это разные понятия, относятся к разным территориям и разным государственным образованиям, получилось так, что название "Русь" монополизировано Россией. Например, на картах 14-15вв. Русь - это Львов и Киев. Москва - это Московия. Между ними даже нет общей границы. Их разделяют сотни километров Литвы. Сейчас же украинцам и белорусам приходится называть языки своих предков соответственно "староукраинским" и "старобелорусским". Старое название - "руский" уже "приватизировано" восточным соседом.

Одновременно с войнами, московские правители создавали идеологическую базу для оправдания захватнической политики. Грубо искажалась история. Молодому государству – Российской империи для её “удревнения” было добавлена история Киевской Руси. Насаждалась мысль, что древняя Русь была только одна – Киевская, и её единственная историческая наследница - Российская империя. О том, что не только Киев, но и большинство земель на запад от Волоколамска несколько столетий были в составе славянского государства - Великого Княжества Литовского, российские историки вспоминать не любят. Но лживая идеология давала сбои.

После подавления восстания 1831 года за идеологию и историю взялись с удвоенной силой. В 1839 году царем Николаем I была ликвидирована церковная уния, а 18 июля 1840г. сенат утвердил указ Николая I, согласно которому запрещалось в официальных документах употреблять слова “Белоруссия” и “Литва”:

1840.VII.18 Указ Сената
Правительствующий Сенат слушали предложение управляющего Министерством юстиции, что управляющий делами Комитета Министров, по поручению оного отношением от 26 минувшего июня, сообщил ему, что по случаю внесения по высочайшему предписанию проекта указа, в котором упоминались губернии Белорусские и Литовские под сими наименованиями, государь император, зачеркнув название Белорусских и Литовских, изволил приказать переписать указ с поименованием губерний, каждой отдельно Витебскую, Могилевскую, Виленскую и Гродненскую; при чем последовало собственноручное высочайшее повеление: "Правила сего держаться впредь, никогда иначе не прописывая, как поименно губернии". (Курсив оригинала) О таковом высочайшем повелении он управляющий Министерством юстиции предлагает Правительствующему Сенату.
(Хронологический указатель указов и правительственных распоряжений по губерниям Западной России. Вильно. 1894. С.495)

Знакомо? Того же сейчас добивается В.В.Путин: расчленить Беларусь на губернии и растворить их в Российской Федерации.
Николай I прекрасно понимал, что "Литва" - это не просто географическое название. Для белорусов это был символ надежды на возрождение государственности. Помнил он и о том, что Наполеон, подойдя к границе Российской империи обещал восстановить Великое Княжество Литовское. В Вильно Наполеона встречали цветами, а 1-го июля 1812г. он объявил о возрождении ВКЛ, правда, дальнейшие его шаги, сделанные под влиянием поляков, настаивавших на подчиненной роли ВКЛ, все перечеркнули. Для того, чтобы лишить литвинов-белорусов исторической перспективы, Николай I не только запретил церковную унию и само упоминание о Литве, но и выслал в Сибирь непокорную шляхту, конфисковал имения. Но народная память и тяга к свободе оказалась сильнее запретов. Выросшее новое поколение в 1863г. снова подняло восстание.

После подавления восстания 1863 года стало ясно, что политика замалчивания исторического прошлого неэффективна. Поэтому вместо стирания всяких упоминаний о Литве стала проводится другая политика: насаждалась версии о том, что Литва – это маленькое княжество, потомками жителей которого и являются жамойты. Все остальное – это Киевская Русь и её исторической наследницей является Российская империя. В таком виде имперская идеология и просуществовала вплоть до развала СССР. Фактически всю историю средневековой Литвы привязывали к одному из национальных меньшинств, некогда проживавших на его территории - потомкам жемайтийских племен, у которых вплоть до середины XIX века даже не было своего названия государственного герба ВКЛ. Название "Vytis" для Погони придумал Симонас Даукантас в 1845г. Первое высшее учебное заведение для них создано российским царем в конце XIX века. Для этой цели было перепрофилировано российское училище в городе Мариамполе. В Виленском университете использовать литовский (в современном понимании) язык начали только в XX веке.

Отдельного упоминания стоит роль, которую сиграл в истории виленский генерал-губернатор Михаила Николаевича Муравьева, получившего от нашего народа прозвище "вешатель". В свое время он участвовал в работе тайных декабристских организаций. В 1826г. был арестован, но не разделил судьбу своих товарищей по заговору и сумел оправдаться. Николаем I ему была предоставлена возможность "искупить свою вину", что он и делал с особым рвением. В 1831г. принимал активное участие в подавлении национально-освободительного восстания в Белоруссии. Он же инициировал отмену действия Статута ВКЛ в западных губернях Российской империи. В 1861г., не согласившись с упразднением крепостного права, ушел в отставку, но 25.04.1863г. был назначен виленским генерал-губернатором с чрезвычайными полномочиями. Подавил восстание К.Калиновского. Проводил многочисленные реформы, в т.ч. образования, направленные на уничтожение национальной сознательности у завоеванных народов. Ему принадлежит известная фраза о том, что русская школа сделает больше, чем русская армия. Белорусы после закрытия польских школ не получили возможность учиться на своем, родном языке. При Муравьеве и его преемниках, вплоть до ХХ века в Российской империи не было напечатано ни одной книги на белорусском языке. Муравьев крайне резко выступал против любых упоминаний самих названий "белорусы", "украинцы". В черновике всеподданейшего доклада от мая 1864г. он пишет: "Бедственная идея о разъединении народностей в России, введении Малорос[сийского], Белорус[ского] и иных наречий уже глубоко проникла в обществ[енные] взгляды. Необходимо положить этому твердую преграду и вменить Мин. Народ. Просвещения в обязанность действовать в духе единства России...". Если кругом были только "русские", возникает вопрос: к кому же тогда обращался на белорусском языке в своих воззваниях Кастусь Калиновский? К несуществующему народу - белорусам? Посмеялись бы над "фантазером" и всего то! Но его повесили. И казакам Муравьева-вешателя пришлось немало повоевать с этим "несуществующим" народом.

После подавления восстания, Муравьевым был введен в оборот новый термин: "лица польского происхождения". Критерием, по которому относили к "лицам польского происхождения" была не национальность или религия, а неприятие оккупационных порядков и "неблагонадежность". Помещикам "польского происхождения" был установлен 10%-й налог на недвижимость. Этот шаг преследовал несколько целей: уничтожить материальную базу оппозиции, дискредитировать её распускаемыми слухами о том, что ради денег люди отказываются от своих убеждений, а также чтобы расчистить дорогу помещикам, переселяющимся из глубинных районов России.

Поляков тоже "очищали" от национальных "пережитков" и "предрассудков". Их родину переименовали в "Привисленский край" и разделили на 10 губерней. Жамойтам позволили присваивать историю ВКЛ, но заставляли переходить на кириллицу. Они с удовольствием "приватизировали" название "Литва", но использовать кириллицу не хотели и печатали свои книги на латинице в Кенигсберге, привозя их потом контрабандой.

Во время революции 1917г. контроль над бывшими колониями Российской империи ослаб и стали появляться самостоятельные государства: Польша, Литовская Республика, Белорусская Народная Республика. Большевики на время смирились с существованием независимых неславянских государств: Финляндии, Латвии, Литвы и Эстонии. Но белорусские, украинские и польские земли они продолжали считать своею собственностью. Кроме того, здесь, на западном направлении находились остатки ударных частей Западного фронта Российской империи, ставшие теперь Красной армией. Полякам удалось отстоять свою независимость. Белорусам и украинцам нет. Но из-за БНР большевикам пришлось признать существование белорусов и пойти на создание хотя и весьма ограниченной, но все же автономии - БССР. Не будь БНР, не было бы БССР, а позже и независимого государства - Республики Беларусь.

Польская армия маршала Пилсудского заняла не только Западную Беларусь и Украину, но и Виленский край. В 1920-х годах советское правительство, опасаясь вторжения поляков, рассматривало вопрос о переносе столицы БССР в Могилев, поэтому там были построены копии минских административных зданий. Одновременно строилась так называемая "линия Сталина" - система дотов и подземных бункеров, сохранившихся до нашего времени. У правительства Литовской Республики, размещавшегося в Каунасе не было никаких шансов получить Вильно. Но в 1935г. умер Пилсудский. Его сердце было похоронено на кладбище Роса в Вильно, рядом с могилой матери. Пришедшее к власти в Варшаве корумпированное правительство уже не представляло серьезной угрозы и Сталин начал подготовку к захвату Польши, что и было сделано совместно с немцами в 1939г.

Осенью 1939 года, "...идя на встречу вековым чаяниям литовцев", И.В.Сталин передал Вильно и Виленский край в состав чужого государства - Литовской республики. Литовцев (уже современных) там проживало менее 3-х процентов. Абсолютное большинство населения составляли белорусы, поляки и евреи. Их чаяниями никто не поинтересовался. Зачем Сталин пошел на такой шаг? Сталина часто был жестоким и коварным, но наивным и простодушным - никогда. Согласно договоренности между СССР и Литовской Республикой, на передаваемых территориях “временно” оставались советские военные базы. Поэтому, когда несколько месяцев спустя Сталин отдал приказ “устанавливать в Литве власть рабочих и крестьян”, советским танкам не пришлось штурмовать пограничные укрепления. Красная армия уже была внутри государства. Так была образована Литовская Советская Социалистическая Республика со столицей в “Вильнюсе”, а военные базы оставались там же вплоть до развала СССР.

Царские, а затем советские идеологи хорошо понимали, что историческое наследие ВКЛ слишком велико, чтобы его игнорировать. Но и присвоить его невозможно - оно слишком противоречит демагогии о «собирании земель русских Москвой». Поэтому единственно возможной была идеологическая политика, направленная на привязку истории ВКЛ к одному из проживавших на его территории национальных меньшинств. Народам внушалась мысль о том, что "...Страдавшие от тяжелого национального гнета литовских феодалов, украинцы и белорусы тянулись к Москве."

Кроме чепухи о "национальном гнете литовских феодалов", чрезвычайно важным для имперской идеологии было существование стереотипа: Литва = маленькое прибалтийское княжество. Современная белорусская молодежь нередко задается вопросом: "Почему литовцы смогли использовать историческое наследие ВКЛ, а белорусы, несмотря на множество аргументов в свою пользу - нет"? Да потому, что первым царские, а потом советские идеологи помогали в этом, а вторым препятствовали, последовательно и безжалостно. И свою историю царские, а следом советские идеологи переписывали до неузнаваемости. Потому, что по-другому невозможно оправдать так называемое "собирание земель русских". Что значит "собирать"? Они что, валялись и пропадали без хозяина? Нет. Княжества, воеводства и поветы к западу от Волоколамска - это субъекты ВКЛ, чужого государства. Как можно "возвращать" чужое? Без большой лжи - никак. Вот и создавали такую "историю", согласно которой на белорусских землях якобы был вакуум, ради общего блага заполненный Московией. Что-то вроде освоения Заполярья. А аборигенов россияне чуть ли не "научили сажать картошку". На многочисленных российских исторических форумах приходится читать и не такое. О том, что история самостоятельности и государственности кривичей как минимум в два раза длиннее московской, а передовые достижения, в частности книгопечатание, были взяты именно отсюда, воспринимается россиянами с удивлением, а то и с агрессивностью.

Заключение

Иногда бывает, что исчезают из истории города: разрушаются захватчиками, вымирают в результате эпидемий, поглощаются джунглями или пустыней. Намного реже, но случается, что пропадают государства. Не в глубине тысячелетий и отнюдь не где-то в джунглях или пустыне, а в самом центре Европы, в результате усилий сначала царских, а затем советских идеологов "исчезла" целая империя - Великое Княжество Литовское (ВКЛ), государство, простиравшееся от Балтийского до Черного моря. ВКЛ было многонациональным и многоконфессиональным государством, но абсолютное большинство его жителей были славянами: предки современных белорусов, значительной части украинцев, россиян и поляков. Как же получилось, что в сознании современного человека слово "Литва" ассоциируется с маленьким и совсем не славянским государством, а история восточнославянского "треугольника": Киев - Вильно - Москва подменена идеологией, созданной ради одной точки на карте - Москвы? И что значит "собирать" и "возвращать" чужие земли, никогда Москве не принадлежавшие? А главное зачем? Ведь большая часть восточнославянских земель уже была собрана (чаще  добровольно) в ВКЛ и славяне, называвшие себя тогда "рускими", занимали в Великом Княжестве Литовском доминирующее положение. На старославянском писались законы ВКЛ, литература, деловая и частная переписка, велось обучение. ВКЛ никогда не было под татарским игом, а в XV веке великий князь ВКЛ Витовт сам навязывал Золотой Орде своих ставленников. Восточная граница Великого Княжества Литовского проходила под Волоколамском и по реке Угре. Москве, чтобы воссоединиться с остальными восточными славянами, было достаточно войти в состав ВКЛ или же поддерживать с ним союз, как, например, Новгороду или Твери. Тем не менее, Москва с упорством, достойным лучшего применения, столетие за столетием вела непрерывные войны ради захвата славянских земель на западе от своих границ. Не будь "собирания" и "возврата" Москвой, как тогда называлось - "руских" земель, большая их часть осталась бы европейским государством - Великим Княжеством Литовским.

Говорят, что история повторяется. Большая история повторяется спустя значительный промежуток времени. Возможно, что когда-нибудь память о ВКЛ станет исторической основой для объединения в ассоциацию стран Центральной и Восточной Европы. Даже восточные и западные немцы отличаются друг от друга. Мне кажется, что конкуренция между западными и восточными европейцами неизбежна. Лучше, конечно, чтобы это была конкуренция экономическая. Не знаю, будут ли близки нам проблемы поляков, чехов и других народов исчезнувшего "соцсодружества", но интересы бывших республик запада СССР всегда будут переплетаться. Рано или поздно возникнут предпосылки для объединения стран ЦВЕ. Будет ли Россия в этом сообществе? Смотря что в ней возобладает: агрессивный империализм или идеология благополучия. Сможет ли Минск стать восточноевропейским Брюсселем? Это во многом зависит от многих факторов, но в немалой степени от того, будет ли Беларусь к тому моменту убыточным колхозом на задворках Российской Федерации, или станет развитым, самостоятельным государством.

Игорь Литвин. Минск. 2004.

http://www.litvin.org